Entre los Simios

30/4/07

Babel se lía


Ayer vi Babel en DVD y no me gustó demasiado.

La encontré pretenciosa y fallida, con unas historias entrelazadas forzadamente y con un discurso cargado de buenas intenciones (supongo) pero pueril y artificioso. La historia de la chica japonesa es directamente ridícula (aunque la escena en la discoteca sí me pareció un buen ejercicio de cine y de utilización de los recursos visuales y sonoros). Y la de los niños con la niñera mexicana se le acerca bastante en estupidez por poco creíble y exagerada.

Lo más potable es la historia del matrimonio norteamericano en Marruecos aunque tampoco se entiende demasiado qué están haciendo en Marruecos tras el trauma que están viviendo. Vaya, que no es precisamente lo que haría yo si me pasara lo que a ellos... Y tiene el problema de Brad Pitt, que no emociona ni al más llorón. Frío, frío...

Ah, y lo último, ¿qué fue de Gael García Bernal? Sale, la lía, y luego nadie, ni el director, se acuerdan de él. Decepcionante, Babel no llega al nivel de Amores Perros ni 21 Gramos, buenas y vibrantes películas. Y preocupante, porque González Iñárritu prometía. Veremos por donde camina en el futuro.

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26/4/07

Frase para un mundo en crisis

"La crisis consiste en que lo viejo no termina de morir y lo joven no acaba de nacer"

Antonio Gramsci

+ Más citas de Gramsci en Wikiquote

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20/4/07

La democracia de Irak ejecuta

A Irak, según algunos, ya llegó la democracia.

Pero es una democracia que ostenta el dudoso honor de haber ascendido en el ranking de países con más condenas a muerte y ejecuciones. Con la ejecución de al menos 65 personas el año pasado, Irak se ha convertido en el cuarto país con el número más alto de ejecuciones, por detrás de China, Irán y Pakistán.

Desde que se reinstauró la pena capital a mediados de 2004, más de 270 personas han sido condenadas a muerte, y al menos un centenar ya han sido ejecutadas.

Lo más preocupante es que "el espectacular incremento de esta pena cruel, inhumana y degradante constituye un peligroso retroceso hacia los brutales errores del pasado, especialmente cuando tantas ejecuciones se han llevado a cabo tras juicios injustos, confesiones televisadas y denuncias no investigadas de tortura", según el programa de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el Norte de África.

Bochornoso lo del experimento exportador de democracias de EE UU: cuatro años después de la liberación, vemos a un Irak desgarrado por las explosiones y la violencia, y a un gobierno títere y una pseudojusticia que firma condenas de muerte a saco. Qué ejemplar.

+ Comunicado completo de la sección española de Amnistía Internacional
+ Noticia completa en EL PAIS

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12/4/07

Las ONG no son ángeles de desarrollo

Buen resumen de la situación y posicionamiento el que describe la comisión de seguimiento del código de conducta de la CONGDE, la Coordinadora de ONGD de España, a raíz de la polémica tras los casos Intevida y Anesvad.

Algunos pasajes:

"Esta crisis debería ayudarnos a acercarnos a las ONGD para conocer cuál es la misión que mueve cada una de sus acciones, desde qué planteamientos trabajan en la lucha contra la pobreza, qué criterios siguen para la gestión de su entidad y de los fondos públicos y/o privados que manejan y, sobre todo, debería servir para que las ONGD expliquen qué están haciendo para promover el desarrollo y erradicar la pobreza y cómo un ciudadano de a pie puede conttribuir a ello, más allá de la donación económica"

"Hasta ahora la sociedad española no ha considerado necesario dedicar recursos a esta labor. Quizás ahora sea el momento. (...) Debe ser el ciudadano como socio, colaborador o donante quién debería preguntar a la ONGD en la que deposita su confianza (...) cómo puede empezar a colaborar más allá de la donación económica.

No lo dude, no tema manchar a los ángeles, las ONGD no son ángeles y sin duda con su interpelación logrará que aumente en transparencia, pero sobre todo en eficacia, este actor, uno más, de los que luchan contra la pobreza. Y no se deje llevar por simplificaciones del tipo todas las ONG son iguales o el dinero se pierde por el camino. Ser ciudadano de pleno derecho exige buscar información para crearse un criterio propio".


+ Documento completo en PDF

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5/4/07

Caso Intervida

Todo lo que pasa estos días con Anesvad, Intervida, CIPIE, MPDL..., a mí me parece un debate sano y necesario para "limpiar" al sector.

Tiene que quedar claro que las ONG no son santas por serlo. Las hay buenas y malas, serias y fantasmas, rigurosas y torpes, comprometidas y acomodadas... ¿A alguno de los que conocemos el sector en España le ha sorprendido realmente lo de Anesvad e Intervida, cuando llevan años siendo cuestionadas y yendo por libre?

Sin trabajo en red, sin diálogo político con otras ONG, ¿qué cabe esperar de organizaciones así? Lo que son: ONG que no se lo creen y que son otra cosa. ONG que acaban entrando en la espiral del negocio. ¿Ojo! Puede ser una vía de financiación legal de una organización, claro, pero entonces que no engañen al personal.

Al final, el globo siempre explota. Y es bueno que así sea, aunque a corto plazo se genere desconfianza en la ciudadanía y paguen justos (las ONG que están haciendo su trabajo correctamente) por pecadores (Anesvads, Intervidas y otras que sabemos y que el día de mañana aparecerán en nuevos titulares).

Recomiendo el libro Las ONG en España: de la apariencia a la realidad, de Carlos Gómez Gil, un estudio clarificador de las luces y las sombras del sector de las ONG en España.

Más:
+ ¿Qué dicen los blogs sobre el caso Intervida?, en La Broma
+ Los trapos sucios de las ONG, en La Otra Agenda

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3/4/07

Nablús (y II)


Para llegar a Nablús desde Ramallah o Jerusalén hay que pasar por Huwwara. En este checkpoint, una barrera metálica, una puerta giratoria, te mete dentro o fuera. La niña de la foto ya ha cruzado y nos mira. Está dentro. En Nablús. En la gran ciudad prisión, como la llaman muchos de sus habitantes. Uno no puede evitar sentirse un poco prisionero y agobiado en esta ciudad, a pesar del trato exquisito de sus habitantes.

Estuve cinco días en el campo de refugiados de Askar viejo de Nablús acompañando a un equipo de televisión para la grabación de un reportaje. Creado en 1950 y con unos 15.000 habitantes, Askar acoge el centro infantil y juvenil de Hewar ('diálogo' en árabe), que nace en 2004 tras constatar la carencia de centros específicos y abiertos a chicos y chicas con actividades de ocio y educativas sostenidas durante todo el año.

Hewar pone el acento en la realidad de los niños y jóvenes del campo de Askar y los convierte en protagonistas absolutos de su ocio y espacios. Pero la tarea del centro no es nada fácil. En Askar es habitual ver los niños y las niñas jugando en la calle cuando a mediodía salen de la escuela, puesto que no tienen otros espacios para jugar. La idea central de Hewar es crear este espacio para que los niños intercambien puntos de vista, fortalezcan procesos democráticos y de toma de conciencia, desarrollen sus habilidades y personalidad y generen confianza mediante la implicación de los padres y la escuela. Todo ello, basado en principios como la democracia, la igualdad, la justicia y la noviolencia. Leer más...

El centro también funciona con una importante perspectiva de género y favorece la participación de las mujeres en las actividades de trabajo social. Así, todos, y las mujeres sin excepción, participan en las actividades del centro como beneficiarios de los proyectos y también como monitores voluntarios, más de un centenar, mitad hombres mitad mujeres.

Un día, asistimos a un open day de actividades del centro, una fiesta en la que niños y niñas de los campos participan en actividades de teatro y deporte, cine-foro, danza, talleres de expresión emocional, payasos... Monitores y pequeños sonríen y ya parece mucho en una realidad y entorno como el que les ha tocado vivir. Pero, al día siguiente, la sonrisa se congela. Por la noche, una incursión del ejército israelí en el mismo campo de Askar, a pocos metros del centro infantil, acaba con la muerte de un joven de 18 años, policía palestino, hermano de uno de los monitores de Hewar y primo de otro.

Las actividades del centro se suspenden para respetar el luto de la familia y de todo el campo. Los jóvenes, chicos y chicas integrantes del grupo de danza y teatro Jafra habían pasado el último mes ensayando su representación y, finalmente, se quedan sin actuar: las caras reflejan la enorme decepción. Los payasos de Jericó, que el día antes fueron los reyes de la fiesta y se habían desplazado a Nablús sólo para la ocasión y sorteando media docena de controles y checkpoints israelíes, hoy no sonríen ni se ven con fuerzas para hacer reír a nadie. Se preguntan por el sentido de un trabajo como el suyo bajo un contexto tan duro y regresan a su casa.

Una de las voluntarias de Hewar confiesa que en días como aquellos es difícil creer en el trabajo del centro: “Un día estamos contentos y reímos, celebramos actividades y parece que empezamos a construir algo para los más pequeños y al día siguiente todo cambia. Nos encontramos con esto, que el ejército israelí convierte en miserables nuestras vidas una vez más”.

Por la mañana, nuestro último día en Nablús, y medio a escondidas porque el luto en el campo de Askar continúa, un reducido grupo de los jóvenes de Hewar nos regala una muestra del espectáculo que habían preparado para el día anterior. Los chicos y las chicas bailan el dabke, la danza tradicional popular árabe, abrazados y moviendo rápidamente los pies. Por un instante vuelven a sonreír. Intentan, una vez más, una y otra vez, pasar página y seguir adelante.

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2/4/07

Nablús (I)


Tras unos días en Nablús, 60 km al norte de Jerusalén, corazón de los Territorios Palestinos Ocupados (TPO), se constata que la ciudad tiene muchas caras.

Una es la de la Ciudad Vieja, de las mejores conservadas de la región y con una historia de más de 6.000 años. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, la Ciudad Vieja de Nablús también ha sufrido las incursiones del ejército israelí y sus consecuencias. Una de ellas, en abril de 2002 y durante la operación militar Cinturón Defensivo, provocó 25 muertes, ocho de las cuáles miembros de una misma familia (nueve si contamos que una de las víctimas estaba embarazada) a quiénes bulldozers del ejército hundieron la casa con ellos dentro para poder acceder al laberinto de callejones estrechos del casco antiguo.

Paseamos por la Ciudad Vieja de la mano de una guía local. Los extranjeros no son muy bienvenidos. Constantemente, hombres armados se acercan a nuestros acompañantes para interesarse por quiénes somos y qué hacemos ahí. Se respira tensión pero nadie nos dice nada. Y es que Nablús es una zona insegura, afectada también hasta hace poco por la violencia interpalestina que, sobre todo en los últimos meses de 2006 y hasta la reciente formación del gobierno de unidad Hamas-Fatah, ha provocado numerosos enfrentamientos y algunas muertes entre las diferentes facciones palestinas. Ir a Nablús, pues, es habituarse a convivir entre hombres armados: así, es constante la presencia de milicianos armados en los principales cruces y vías de comunicación, también en la Ciudad Vieja. Leer más...

En Nablús residen 120.000 personas, casi 200.000 si contamos las poblaciones de la zona. Y rodeando la ciudad, en cada carretera, los checkpoints que prácticamente bloquean a sus habitantes palestinos. Según el día, los palestinos de 15 a 35 años tienen prohibido su franqueo. Aunque pasen, nada evita que pasen un buen rato haciendo cola. Un trayecto de una hora puede convertirse fácil en uno de cuatro o más. Ir a Ramallah, a menos de 40 minutos, puede llevar toda la mañana. Algunos tienen prohibido salir de la ciudad desde hace años. Imaginad a un chico de veintipocos que no puede salir de su ciudad. Nunca. Conocimos a uno. Su padre era miliciano y él ya estaba marcado. No puede salir de Nablús y se nota en su cara: gris, nerviosa...

Imaginad franquear a diario un checkpoint, qué sensaciones se lleva uno... Pasa, no pasa. Levántate la camisa a ver si llevas explosivos. Pasa por el rodillo. No pases. Huwwara, Zatara, Beit Iba... son algunos de los checkpoints que vimos y, nosotros sí, cruzamos. Y sin colas. Para los extranjeros no es necesario. ¿Racismo? ¿Apartheid? Y desde las montañas vecinas, la presencia de casi 10.000 colonos judíos en un total de 14 asentamientos israelíes que también rodean la ciudad. En el mapa, con el signo de prohibido el paso, los checkpoints. De violeta, asentamientos israelíes y puestos militares. Para llegar a los asentamientos, carreteras reservadas a los colonos. Segregación. ¿Se puede vivir así? ¿Alguien puede vivir así?

Como la mayoría de grandes aglomeraciones urbanas en Cisjordania, Nablús tiene también campos de refugiados habitados por palestinos que dejaron sus tierras en 1948 a raíz de la Nakba, la primera guerra araboisraeliana, unos territorios que ahora forman parte del Estado de Israel. Nablús tiene tres campos de refugiados: el Campo número 1 de El Ein, el de Balata y el de Askar, el viejo y el nuevo. Los campos tienen una población de unas 35.000 personas, que viven en una situación visiblemente más precaria que en el resto de la ciudad. Askar es nuestro destino, allí estuvimos cinco días.

Con problemas de aglomeración y una densidad de población muy alta, estos campos son escenarios habituales de las incursiones nocturnas del ejército israelí (como lamentablemente descubrimos días después de nuestra llegada) y muchos de sus habitantes dependen de los servicios sociales básicos (salud, educación, ayuda alimentaria) que proporciona UNRWA, la Agencia de Naciones Unidas creada específicamente en 1949 para cubrir estas necesidades básicas de la población palestina refugiada.

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